我們一般會把室內空間分為動、靜兩區。 動區即客廳、飯廳、廚房等，空間的人流量比較大，燈光亮度的需求比較大；靜區是指廁所、睡房等，私隱度較高的地方，而且一般都會有較多輔助燈，如牀頭燈、夜燈、衣櫃燈等等。 它們不需要很光亮，只要可以簡單照明就可。 另外，燈光是可以改善空間感，例如吊燈容易令人產生壓抑感；而吸頂燈則較容易配搭家居 室內設計 風格，令空間更寬敞明朗。 所以不同區域及用途，所需要的家居燈光設計都不同。 藝術性 室內燈光除了照明，適當的燈飾也更能襯托氛圍，如小彩燈能給人很浪漫感覺；甚至有些燈，不用開，單單放在家中就已很有藝術感。 如想利用燈飾帶出室內藝術性的設計，那就一定要做到主次分明。
官鬼的定义是"克我者"。 所以凡是对我有伤害、有制约、有威慑、有压制的统统都可以概括进官鬼的范围之中。 显像的、阳性的属于制约、压制我的，即是"官"，或者说是政府、朝廷，或是他们的代表者即官员。 非显性的、阴性的制约、压制我的即是"鬼"，可以说是鬼神，也可以说是暗地里搞鬼的阴谋诡计。 从"官"的概念可以看出，官鬼代表的是管理是约束，不论是男是女，官鬼爻又可以演化成上级领导，因为领导是约束我、限制我的。 这里与父母爻的区别是，公司老板、股东等，可以看成父母爻，而普通的领导和上级，则是用官鬼来表示。 官鬼代表的是政府是官员，那么政府所在地、官员办公地都是官鬼的类象。 政府是公开的，那么官鬼也代表着公开的开放的区域。 一城一乡的领导是官，家庭的领导就是家里的男主人。
符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。. 以符上所書之字古奧似 篆 ，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。. 按《 雲笈七籤 》：籙者，戒録情性。. 籙是紀錄 天神 名諱和職能的秘文名冊，法籙為道士作法 ...
QGYY 倉 頡 XCMGI 筆 畫 10 四角號碼 81713 部外筆畫 5 結 構 左右結構 筆順編號 3111511214 同 義 寶，玉，堅金 表碼字母 Z5D UniCode CJK 統一漢字 U+94B0 筆順讀寫 撇橫橫橫豎勾橫橫豎橫點 注 音 ㄩˋ 目錄 1 字形結構 2 漢字字義 基本字義 詳細字義 3 古籍解釋
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世界首富的定義：世界範圍內個人合法資產排行榜排在第一。排行榜由福布斯雜誌的富豪榜定期公佈。歷史上中國也出過世界首富，清代的伍秉鑑（1769—1843年）是當時的世界首富。二十一世紀長居封頂的世界首富是美國微軟公司的聯合創始人比爾·蓋茨。而今的世界首富是亞馬遜公司創始人兼首席 ...
在小篆中，枝葉已完全與樹形脱離。 《説文解字》認為小篆的"桑"字是個會意字，它由三個"又"字和一個"木"字組成。 三個"又"字重疊在一起為"叒"，讀ruò，像桑樹葉子重疊的形狀。 下面的"木"字表示樹木。 也有人認為，這三個"又"字不是表示重重疊疊的桑葉，而是表示許多手在摘桑葉。 因為古代的"又"字表示手，在這表示桑樹葉可以養蠶，桑葉必須用手去摘。 秦代《 睡虎地秦簡 》的文字中，將"叒"筆畫拉直，寫作桒（圖3、4）；"桑"是由小篆字形楷化而來的。 現代採用"桑"為規範字體，"桒"則為異體字。 種桑在古代是很重要的農事活動，往往以農桑、耕桑代指農業。 如"農桑"指種植和紡織，"桑麻"代指農家生活。 成語"滄海桑田"原出晉葛洪《神仙傳·王遠》："麻姑自説，接待以來，已見東海三為桑田。
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主聖三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常漢譯為 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常漢譯為 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；
春節 ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 新春 、 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，農曆新年在 老撾 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
客廳 燈光
